盘点泰国的三大文化

假如平常有关注过国内外新闻音讯的朋友应该知道，泰国是一个坐落东南亚地区的小国。其国家文明历史悠久，在各个方面都有其共同的风格。而当地政府也很重视保护本国文明，认为泰国文明体现的是国格，是维系国家团结的重要根基，对国家的安稳昌盛有决定性的影响。现阶段泰国文明可分为三方面：言语文明、宫殿文明和传统文明。下面我们就详细地来看一下。

言语文明

泰语基本上是由单音节的词组成，它是素可泰王朝国王兰甘杏于公元1283年根据孟文和吉蔑文创造而成。经过几百年的历史变迁，泰语现由四十四个子音、二十八个元音字母组成。有五个声调，并分成尘俗用语、王族用语和僧侣用语三种。因为泰语是拼音文字、是一种腔调言语，具有五种不同的腔调，因而常使不了解这种文明的外国人感到利诱。例如，Suea不同的腔调代表不同的含义：Suea降调是垫子，席子；声调是衣服。

像世界上其它许多言语一样，泰语是一种复杂的多元化的混合体。泰语中的许多词汇来源于许多地方，比如：汉语、英语等等。文字的书写采取连书方式，自左向右，横向书写，词与词之间不用标点，不留空格，句子傍边的小中止表示一个句子。因为印刷之后像五线谱上的音符，且大部分字母都带有小圆圈，因而有人把它比作蝌蚪文。

宫殿文明

宫殿文明是指绘画、修建、文学、戏曲和音乐。过去宫殿文明首要遭到宫殿和贵族的支持，多数著作服务与释教，其系统手印度的影响，进一步交融开展，构成共同的泰国文明。

绘画：泰国的古典绘画多限于寺庙与宫殿里的岩画，其主题都与释教有关，例如释迦牟尼佛的日子；天堂、地狱的故事及有关的传统风俗。绘画的主旨是传扬释教，促进释教的开展，并给人以启迪。

修建：除了在皇家宫殿的修建外，还可以在释教的所属物——浮屠和寺庙看到泰国的古典修建。借鉴印度、中国和缅甸等国的修建艺术，泰国公民创造了自己共同的修建风格——多层屋顶、高耸的塔尖，用木雕、金箔、瓷器、彩色玻璃、珍珠等镶嵌装修。在阳光照射下，这些修建物宣布绚烂的艺术之光。

雕琢：泰国的雕琢会集在释教人物和大象的体现上，在泰国，释教人物非常多，这些人物是用木头、金属、象牙或稀有石器和灰泥制成。文学：早期的泰国文学与宗教、皇家、贵族有关，以诗篇的方式体现出来。在二十世纪早期，拉玛六世王已对泰国的文学做了改革，从此，散文成为泰国作家喜爱的一种写作方式。在他们的著作里，也描写一般的日常日子。

戏曲：泰国的戏曲和舞蹈是密不可分的。舞蹈源于印度，但泰人将其改动得动作舒缓、美丽。在大城王朝年代，首要有泰南舞剧、民间戏曲和宫殿戏曲。后来受西方戏曲影响，又增加了古剧、杂剧、唱剧和话剧。早些时候，一般百姓只能在释教节目才能看到。

传统文明

传统文明是指与农业和人文、制作日常必需品的工艺有关的风俗。泰国的传统风俗基于家庭（由双亲组成）。正如中国和亚洲其他国家那样，年轻人要尊重并遵守父母、长者|教师和和尚的志愿。谈到传统的泰国文明，就不能不说到寺庙和释教。释教传遍泰国数百年来，已深深地影响了泰国公民。寺庙成为村镇的中心，是人们接受教育、举办意识、庆祝节日的场所。现在，因为科技的迅速开展，传统的日子方式尤其在大城市已不可避免的发生了改动。但是，在现代文明还没有渗透的边际地区，在很大程度上，仍保留着陈旧的传统日子方式。

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