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中国风水VS泰国佛牌 究竟哪个更加灵验呢?
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简介 相信除了佛牌迷,大部分人对泰国佛牌是很陌生的,这种陌生源于我国佛教与风水文化的源远流长。
相信除了佛牌迷,大部分人对泰国佛牌是很陌生的,这种陌生源于我国佛教与风水文化的源远流长。
那为什么会选择泰国佛教佛牌去信仰,研究和普及呢。
原因很简单,我们的佛教渐渐变得急功近利,反而失去了沉淀内心的力量,而这种力量,恰恰是*不能失去的。
佛教的急功近利反映在现实生活中,就是我国风水的雄起以及泰佛的认知度渐广。泰国佛牌 中国风水
风水的雄起
风水在我国其实是经久不衰的,所谓的“雄起”,不过是对比我国佛教现状而言。
风水是随处可见的,近乎成为了一种生活的隐性习惯:我们都知道出门不见梯,厨厕忌相依这些简单的道理。
但是若要深究,就要依靠天干、地支以及五行等相关知识,这些知识,不是普通人都能有耐心接触的——
这时,我们一定会去依赖风水大师,遵从师傅的建议,化煞也好,求财也好,变得完全被动。
这个被动,既让风水大师的地位逐渐提升,也让“风水大师”有可乘之机。
我们信任有理有据的风水,同时,放不下内心的疑虑,谁也没办法保证,自己诚信对待的大师是真的大师,因为风水和佛教不同,寻根溯源是件根本上不可能的事情。泰国佛牌 中国风水
泰佛的普及
那为什么泰佛会逐渐在国内认知度高起来,一是因为娱乐圈诸多明星对四面佛的信仰;二是泰国游热度不减;*重要的原因则是泰国僧人们对传统的坚持。
泰国上座部佛教*大限度地保留了佛陀时代的修行和生活方式。
在物质文明高度发达的今天,南传上座部比丘仍然过着挨家挨户托钵乞食、不非时食、住阿兰若、半月诵戒、雨季安居、行自恣法、遇事羯磨等简单朴素的原始佛教乞食制生活。
这样的修行方式,让人能够随之稳下来,褪去急躁和迷惘,俗话说“沉下去,才会浮起来”,正是我自己亲身感受到的。泰国佛牌 中国风水
泰国佛牌对泰国佛教的意义
对佛牌稍有了解的朋友们应该知道,佛牌不是商品,虽然供请佛牌的时候供金,但这个供金不是师傅们用来自己花销的,供金的用途主要有两个方面:
①筹建寺庙
当寺庙需要修缮和重建的时候,高僧们便会制作佛牌,制作的时候把毕生的愿力加持进去,增强佛牌的灵力,来感谢帮助他们修缮寺庙的善信。
②救灾捐助
例如,泰国某个地区发生了水灾,受灾的群众很多,寺庙就会赶紧制作一批佛牌,然后结缘出去用来筹集善款,然后再将善款送给那些受灾的人民群众。
泰国的佛牌主要使用了香火旺盛的寺庙泥土、花粉、得道高僧圆寂后的佛灰等佛门圣物制作而成。
为了感谢帮助善信,师父们将自己的福报与祝愿通过念经加持的形式注入佛牌中,以此形式来帮助佩戴者化险为夷,平安顺利。泰国佛牌 中国风水
这就是为什么,不能称佛牌为商品,因为说到底,这是一种“善”的置换。
善则灵
很多善信都跟我反应过自己得到了佛牌的帮助,以后会坚持布施行善,以得到佛牌更多的庇佑。
善则灵,灵生善。
不论善信初始供请佛牌的目的是什么,那笔供金就是一种善,它帮助僧人们修缮寺庙,帮助贫困的孩子们改善学习环境,给受灾的群众们一点安慰。
在善的基础上,信仰和佩戴佛牌的善信自然能感受到佛牌的助力:常造谣你的小人开始说你好话;默默工作得到领导的赏识获得晋升;不断有异性表达爱慕;求子多年终于成愿……
而你不自觉的善,让你感受到了佛牌的“灵”,灵又生善,如此循环,这就是佛牌存在的价值。
无论中国的风水文化,五行八卦也好,泰国的佛牌也好,甚至是基督教的圣水,这些文化存在的基础都是让信仰者变得更好。
而这个变得更好的过程不是克恶,而是生善。泰国佛牌 中国风水
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