需卦——出来闯不可不知时机的奥妙

需卦——出来闯不行不知机遇的微妙

一个怀孕的胎儿要通过十个月在母体中生长，才干在出世之后健康而富有生命力地生长。过早让胎儿出世，不只婴儿不健康，母亲也会呈现风险。

这便是机遇的微妙。

天然界的机遇是，春有百花秋有月，夏有冷风冬有雪。不管是看百花还是摘果实，只夯在机遇之内行卞，才干得到最岡满的结果。这便是老练的机遇。在机遇末老练之前，最好的做法便是，积储力气等候机遇。

《易经•需卦》，“需”便是等候的意思。

周文王从商纣王手里逃命归来，招贤纳士，苦心经营西岐。在文王和姜尚的尽力下，西岐开展很快，渐渐构成“三分天下有其二”的形式。而在军事上，通过和周围部落以及诸侯的联盟，周人完成了对大商的钳形围住之势。可是，文王一向没有攻击商朝，而是不断等候机遇。及至文王逝世，武王继位，继续在积储力气中等候机遇。

九年后，武王在孟津做伐商的演练，有八百诸侯会盟于此。各路诸侯们认为此刻能够征伐商朝了。但武王摇头道现在机遇还未老练。”

又过了两年，纣王几乎杀尽元老功臣，而商朝主力在东南方作战。十几年的浪费，商朝现已国库空无，赤字连连。武王认为机遇老练，命令东征。

由于没有作战部队，纣王临时组织奴隶进行抗战，可是，在牧野战场上，这些奴隶很快就倒戈投降，归顺大周。武王顺势攻克朝歌，纣王自焚，商朝灭亡。

这场战役，武王打得不费吹灰之力，关键在于机遇选得好。

首先，纣王损失民心，所以牧野一战才有了奴隶的倒戈;其次，大批朝廷忠臣被杀，无将可用，即使有才干的人也不敢毛遂自荐；再次，商朝主力被调离，纣王成了无兵之帅。

从周文王父亲季历被商王文丁诛杀后，文王就方案征伐商朝。怛是商王文丁时期，安居乐业，为民心所向，及至纣王昏庸才呈现了征伐机遇。这场征伐战役，最后为武王率领，可见周人的坚忍和等候„

没有人喜爱等候，由于对成功的渴望和对不知道的难以把握n可是当力最不老练时，只要等候才是最佳的方法。对于急于求成的人来说，学会等候是最好的方法。当然，等候并不只仅是干坐着什么都不干，还要有所为、有所不为。

安稳心性，遇风险，不要枉动

《易经•需卦》有孚，光亨，贞吉，利涉大川。”

《周易集解》中说有险在前，不行妄涉，故须待时然后动也。”心急吃不了热豆腐，想要成功，必定要打扫成功之前的妨碍，伺机而动。古人的机遇讲究地利、地利、人和。在武王伐商的机遇挑选上就能够看到这一点。

只要在地利地利人和都具有的时候，才干防止自己的失利。假如商王朝没有真实的气数已尽，那么武王就要花更多的人力物力，乃至还或许征伐不成，反被诛杀。

等候，防止错过机遇

《易经•需卦》初九:需于郊，利用恒，无咎。”

意思是，在城外耐性而长久的等候，是有利的，没有差错。

主人等候客人也相同，只要在城外等候就能够，不必非要远山涉水地去迎接客人。等候并不只仅是干坐着，而是有0的的等候，不放松、不任性。在机遇到达之前，便是等候机遇。

假如你准备寻找机遇升职，那么就要一向尽力并坚持寻找机遇。这样，才干在关键时刻抢在别人前面抓住机遇，表现自已，获得成功。

面临出人意料的问题，小心应对

《易经•需卦》:“上六曰：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。”

意思是，等候的客人没有来，主人回到家中，没想到有三位不请自来的客人，这时小心谨慎敷衍他们就能够了。

这便是对机遇和风险的鉴别和应对战略。

在等候过程中，机遇呈现之前，或许会有其他的危机呈现。就像你准备买房，觉得机遇不对，可是听说股市行情不错，此刻不必把买房的钱投入股市，而是多多留心，能够在买房不受束缚的前提下，投人小笔资金试水。

见机行事，便是根据其时的机遇状况，进行调整。比方诸葛亮想要春风。东南风同样能够火烧曹操，那么天然就能够发动火攻的举动。当然，有的时候，还会呈现机遇的恶化，那么也要根据情况进行调整，防止自己深陷其中。

当然，对于急于求成的人来说，最关键的要素仍旧是学会隐忍。任何大事的成功都有长期的锻炼和堆集，不必者急，周人三代人的苦心经营才推翻了商朝。对于你来说，花上几年时刻，好好储藏自己的才干，等候机遇，也是人生成功的必须。

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