金童子之父——龙婆爹 luang pho.tay kong tong

说起金童子的话很多人会闻之色变。

大部分人心里都会非常的害怕和恐惧，这种害怕来自于对那个东西的不了解，对未知的恐慌。在我们国内拥有大部分的小说，电影，各种经过了大量艺术渲染的东西呈现在大家面前，所以很多人会惧怕金童子。

金童子的文章我会做成一个系列。从今天开始带来真正意义上的解说，我的解说和很多牌商的或许会有所不同。因为我的是纯手打。真正以自己的视角带给大家全方位的理解和认识

龙婆爹

说起金童子 kumanthong（这是泰文音译）真的的意思就是  佛前童子之意

在很多人心中都认为金童子就是小鬼。其实这两者完全是两个东西，真正意义上的金童子都是属于正经正统佛牌圣物。

提起金童子务必要提起的一个高僧，就是龙婆爹。是在泰国人口中全泰**的金童子高僧，同时也被誉为鬼王的称号，

龙婆爹出生于佛历2434年6月15日。在三岩村第四区。那时年幼家里来了一位亲戚，是龙婆爹的大伯：龙婆岭（瓦卡隆）龙仔厝府，在那个时候大伯就认为他非常有慧根。决定带他回到寺庙去传授他佛法知识。那时候的大伯也是一个德高望重的高僧，受到非常多人的朝拜，维持三年在学习了一些语文知识后传授了他一些经文和符咒。直到师傅10岁的时候。才回到家乡，

 

大伯非常善于挡刀枪避险的法门，在那个时期经常因为斗殴和刀剑相向，社会非常的不安宁。

所以需要一身的法咒来保全自己。龙婆爹自然也得到了大伯的全部传授。在那时他的大伯有想要建筑寺庙的一种想法。龙婆爹自然也是全力协助。心中拥有了使命感，到了15岁时，龙婆爹才梯度成为了小沙弥。拥有非常好的悟性很快就让自己的法术非常的高深。

2454年，龙婆爹真正成为了出家人。在瓦帕南贴跟随龙婆他  luabg pho ta 作为戒师

在大伯龙婆岭圆寂后把主持的位置传给了龙婆爹，所以他在学习和自己寺庙两边来回奔走。直到龙婆他也圆寂后，之后龙婆爹又去到了瓦达孔寺庙，拜龙婆昌（luangpho jan）为师，学习了正统的金童子法门。对于龙婆爹的诚心。师傅就把所有的金童子法门全部教授于龙婆爹。并且叮嘱他需要努力的精进，多去自我修行。  此时的龙婆爹法律已经非常高深了，不管是禅定还是各种法门经咒都信手拈来，颇有成就。

 

在佛历2475年。收到了寺庙理事馆的指派，龙婆爹管理五间寺庙的庙务。翌年后并且提拔为一个县的僧长，掌管整个县的寺庙公务。可见其地位。龙婆爹依然非常尽心尽力的主持着瓦三岩寺庙，那个时候的寺庙都非常的简陋，所有都是用木头搭建。师傅依然亲力亲为，去森林里面挑木头来建造寺庙。并且在寺庙里收养了非常多的动物。大象，鹿，鸡。猫狗都非常的多。师傅拥有一颗非常博爱的心。对任何人都平等对待。

即使寺庙里的事务沉重，龙婆爹师傅依然每天不缺早中晚课，面对自己修行和精进从来不曾松懈

 师傅时常禅定时，看到很多意外死亡的孤魂野鬼，或者堕胎流产导致死亡的小孩灵魂在寺庙周围漂泊。龙婆爹经常诵经持咒，把功德都回向给灵魂。不过这种收集功德和福报的力量非常的慢。所以龙婆爹萌生了一种想法。开始制作金童子，

 

龙婆爹不忍心看到那么多的灵魂流离失所，他就用自己的能力把所有的灵魂收集起来，经过了佛法的净化，变成皈依佛法的纯洁灵魂。让灵魂依附在泥娃娃上面，由善性带回家去供奉。

这种灵魂能和供奉者产生心灵相通的能力。能够帮助供奉者在生活事业中的一些事物，经过帮助到了善信，善信给予金童子功德。积累属于灵魂自己的功德和福报，可以早日获得投胎转世的机会。

俗话说，救人一命胜造七级浮屠，那么拯救一个灵魂那种公德和福报更加是无穷无尽的。这也是一种超级完美的福报循环。此物媒介正是我们口中的金童子。

 

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