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佛教戒律
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简介
戒律如同治国的法律,民不守之,天下大乱。所以国家有法律,生为佛教弟子也当持有五戒
佛陀初期传法时还没有定戒律,直至有佛门弟子逐渐犯规及行为不正后,佛祖见此障行将破坏僧团法纪,故才将所犯之障行分轻重后,即制定为戒律。而泰国的和尚所奉的是小乘佛教,授俱足戒为二百二十七条戒律,皆持戒甚严,丝毫不可违犯。至于小沙弥只接受十戒,尼姑只持八戒。
也有只做一天的修行者,如逢佛日村民就有男男女女穿白衣白裤,趁天还未亮就走入寺庙参与僧侣诵经做早课。课毕僧侣就授八戒于信徒们,信徒们就一整天要持八戒至第二日凌晨才解戒。授八戒者除了基本的五戒外其余三戒就是不可抹粉涂香,不可唱歌跳舞,入夜后要睡觉时不可睡豪华的床,也过午不食,实行一种克己的生活。
普遍在家的佛教徒都奉行五戒为标准,基本戒律五戒为:1.不杀生 2.不偷盗 3.不邪淫 4.不妄语 5.不喝酒。许多佛教信众都认为持戒是一种非常有束缚以及执着的事情,每一个宗教都有自设的一套戒律来约束其教徒。泰国佛牌
现在时代已经变迁,而佛法却无古今之分,不受时间空间的限制,佛理是永恒不变的。
今日的社会原则上说,很多佛教信徒都执着不知戒为何物为宗旨,不敢真正去面对禁戒,是因为禁戒对现在的现实生活环境有太多的矛盾,所以致使众多信徒无法展开佛法修行。这是相当错误的观念,也是导致现在佛教进步缓慢的原因。泰国佛牌
以现代佛教对戒律的观点来看,就从**戒不杀生说起。
**戒不杀生
原则上来说,**条戒不杀生的重点是不杀人,因此戒杀是以不杀人为根本,不论成形或未成形,有知或无知,凡被肯定是人者皆不可杀。所以,不得堕胎及安乐死,甚至不管自杀或他杀也属于杀生戒条里。如果是为了谋生,要杀鸡、猪、羊等,将其肉块来卖钱过生活,这是为了自身的活命不出于预谋,虽有恶行,没有恶心,所以并不算造恶业。佛教主张不杀生,主旨在于众生平等的慈悲精神。
第二条戒,不偷盗。
人生*大的心魔就是贪,贪念一起甚至可以蛇吞象,小到漫步在公园不经意的采了一朵花,都犯了偷戒。所以有种种举动前先三思如此作法可有犯戒,不要因物之微细而纵使。泰国佛牌
第三条戒,不邪淫。
始于男女的夫妇关系而已,我们时常可以从报纸新闻上看到某某情杀案,争风吃醋等报导,就是这样引起的。所以才有这条戒律的产生,教导众生处理情感由混乱变为有条理,从矛盾成为和谐,以家庭的伦理为基础过着幸福的生活。
第四条戒,不妄语。
此戒是使人们觉得*矛盾的戒条。例如做生意有时很难说实话,既然如此,佛教徒能不能做生意,做生意是否犯了妄语戒,为了做成生意而骗人上当的行为,这并不是必须的手段而是一般商人的习性。有些行业往往漫天开价,目的是要等顾客讨价还价,这也跟顾客的习性有关,如果全部都是一口价,生意会差一些,利润也跟着减少。身为佛教徒的我们应当拥有正确的观念,诚实无欺,也许刚开始时会非常辛苦,日久之后,积累起来的信誉就能为你赚大钱。不管从事任何行业都须以真心诚意待人,坚持行正业,福报无边。泰国佛牌
第五条戒,不喝酒。
饮酒此戒条是源自印度,因为印度佛教重视智慧,若多饮酒容易乱性,为了保持清醒,利于修行。而且饮酒之后还能够有自制力并且不混乱的人并不多,若据现代的佛说法,为“饮不及乱”就无伤大雅。此戒不只是戒酒而已,也包括一切属于麻醉的物品,如:吸食大麻及毒品等迷幻类物品也被列为此条戒律里。

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