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龙婆术与白榄佛

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简介 白缆佛系列关于

白缆佛系列

关于龙婆术师傅亲自加持的只有三期

一二期是一起加持的,2493年开始制作。所以并不分一二期,这批在2497年加持完成。第二期是在2494年开始制作。两期使用相同的模具,所以更不用纠结一还是二期的问题,

只是在派发一期时,发现白榄佛容易碎裂,黏合度不高。所以在第二期时。使用了家私油进行再次的固定,这样不易碎裂,

在第二批还没派发完,师傅圆寂。  寺庙继续派发,前两期于2505年派发完。

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第三期白榄于师傅圆寂三年后才与善信见面,也就是2505年。

派完二期的那一年推出,直至派发完是于2514年。当时是100泰铢一枚给善信结缘,但很多人认为这不是龙婆术师傅亲自加持的。*后寺庙公开澄清,这批第三期白榄佛早在2499年师傅在世时已经制作加持完成,后放在佛坛前每日经过师傅与僧人的诵经洗礼。使用的模具也是沿用一期的模具。

在2514年,寺庙开始制作第四期白榄,使用的材料是123期的碎料来制作,所以力量不容小觑。在123期时已经有很多神迹,口碑与价格都在水涨船高时,白榄四期再次出现*开始提到上报纸的挡子弹神迹,把白榄佛的热度和价格再次推上了一个层次。四期白榄有主流的方形模与三角模

后来寺庙还制作了5678期的白榄佛,价格也比较亲民。到现在为止白榄佛也是大家喜爱和炙手可热的传奇圣物。


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龙婆术白兰花制作于 2493-2499年间,也就是三期白榄制作时期。 

属于龙婆术的两大冠兰圣物之一。 有大小几种模具,通常为象牙材质,分牙和角骨两种。必须是意外死亡的动物才可以用来制作。底部有金属箍扣,环扣两种。不过市面上造假居多。

白兰花是龙婆术师傅不可多得的强势的人缘圣物。听闻有异性缘包括锁心的功效

招财圣物  招财小葫芦

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招财小葫芦

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内部龙婆术 黑白自身照片

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关于小葫芦,是委托日‌本信众去日‌本专门订制的,材‌质全部为日式塑料。

在日制作完‌毕后运‌回泰国由‌龙婆术亲‌自加‌持!吸财葫芦高2厘‌米、身宽1.4厘米、口宽0.‌6厘‌米。并且每‌尊葫芦内‌嵌一‌张龙‌婆术的黑‌白全身照!具体制‌作数量没‌有统计‌数据,其功效主‌要是招财、吸财与人‌缘!25‌00吸财葫‌芦颜色繁多,常‌见的有象牙‌白、纯白、橘‌红、酒红、黄色、深绿等!*稀有的就是琥‌珀色,体‌型比其‌他葫芦小一‌圈,除此以外还‌有两‌款稀有颜色,即浅粉色与翠绿色。因这两款颜色不是批‌量生产,所‌以数量稀有,也被称‌为传说中的颜色!龙婆术只加‌持2500年这一批葫‌芦,而寺‌庙后‌期多‌次批‌量复‌制这经‌典圣物!2500年小葫‌芦主‌要依‌据外‌形与材‌质来进‌行鉴定!首先,2500小葫‌芦上下两‌节尺‌寸完全相‌同,口呈喇‌叭口状。而寺‌庙后期制‌作葫芦上节尺‌寸明显窄于下‌节!此外,材质因选‌用日式塑料且年代久远,故外‌观颜‌色有油‌污感,表面有风化纹。而后期复刻版表面光‌滑透亮。*后,葫‌芦内照片为师‌傅黑白全‌身照,并未有其他的样式!据记载,在6‌0年前的25‌00年,也是当‌年制作此‌批葫‌芦的时‌候,正‌值泰国与日本两国佛教交‌流的鼎盛时期,两‌国僧王‌团之‌间交‌流频‌繁。并且在当年,龙‌婆术师‌傅与白‌榄庙在日本也极‌负盛‌名,就连日‌本僧王也曾到白榄庙访‌问交‌流。所以此‌批葫芦在日‌本也有发行,并且很多被寺‌庙的僧‌侣或信徒保存收藏,深‌受日‌本信众的欢‌迎!

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龙婆术  自身牌

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2500年一期自身

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这两款都是龙婆术师傅亲自加持的一二期自身牌,

非常不错,当然一期高品可价格很高,

不过二期2501追加制作了一个模具,而且受众群比较多。假牌也比较泛滥。大家擦亮眼睛

了。



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