龙婆纳帕湾 2559 帕匹拉 帕皮拉 升名气 生意添财 招财平安守护避险

龙婆纳帕湾 佛历2559年， 全泰最灵验正法帕皮拉天神

通常师傅会请求帕皮拉天神下凡上僮身为善信解降以及帮助感情改运等等并且贡金奇高。佩戴此帕皮拉天神犹如天神护体相伴，全大成府最高龙婆纳帕湾请帕皮拉天神下凡。佩戴此佛牌有改命起运之功效，销售人员的口才会得到帮助，财运会奇好无比，运势永远在顶点。还有防降挡灾防小人祸害之功效，加持足足4年之久。

龙婆纳帕湾帕皮拉

帕皮拉天神是泰国的传统戏曲祖师爷、艺术之神，非常适合各大艺术工作者配戴 。

帕皮拉天神也是能够招来富贵、权力、转运以及镇宅、避邪的天神，能避免疾病缠身、避邪、霉运不能近身，亦可给小朋友配戴或挂床头保孩子健康不受惊吓 天神帕皮拉是湿婆神分身出来的阿修罗，也是夜叉族的导师，在印度教里有这样的一则传说，有一天梵天与湿婆正在争论谁才是这个宇宙最伟大最值得世人敬奉的天神，争论的结果让湿婆大怒，于是就幻化出狰狞的分身一刀砍下梵天头顶上的第五颗头颅，因此这个分身就被称为「杀梵者」也就是大家现在所知道的帕皮拉。 在佛牌当中，帕皮拉也被认为是湿婆神的忿怒相，而祂在这里的名字叫做「陪胪」。尼泊尔人相信陪胪非常讨厌说谎的人，因此尼泊尔的最高法院就曾经设置在位于加德满都的陪胪神殿中。

在泰国，天神帕皮拉是传统艺术与音乐的最高祖师

因此学习传统戏曲的演员与乐师们都要尊帕皮拉为祖师，当曲目学习到最高阶段时，就必须要由泰皇拿著帕皮拉的面具为乐师或演员盖顶（通常是宗师级的乐师及演员才享有此殊荣），这样他们才能名正言顺的继续学习最高阶的神曲或神舞，据说，表演最高阶的戏曲时，乐师与演员的精神状态都已经达到了天人合一的境界，例如：乐师若演奏哈奴曼登场的曲子，哈奴曼的本尊就会附身在扮演哈奴曼的演员身上，若演奏十首王登场的曲子，十首王本尊就会附身在扮演十首王的演员身上，演戏的最高境界就是要由角色本人来诠释自己的故事才能打动人心，为了不让这些被神灵附身的演员在下戏后无法抽离角色，所以泰皇就要以「罗摩」的身份为乐师与演员加持。

泰国传统戏曲是以神话「拉玛坚」为中心

哈奴曼、十首王都是拉玛坚里的角色，里头的主角叫做「罗摩」，而泰皇拉玛一世就是罗摩的后代，看出来了吗？拉玛就是罗摩，罗摩就是拉玛，名字一模一样，只是翻译时没有统一。毗湿奴有十个分身，罗摩是毗湿奴的第七分身，而毗湿奴的座骑则是金翅鸟，所以泰国皇室的国徽就是金翅鸟。 在过去的泰国民间，天神帕皮拉的信仰只存在于王室贵族当中，一般民众只有佛与鬼的信仰，而且也只有泰皇才有资格举起帕皮拉面具，后来在六世皇的思想改革下，天神信仰才渐渐普及民间，而帕皮拉的信仰相信也是在那个时期或更晚期才逐渐在民间汇聚，由于帕皮拉的信仰是从皇室中辗转流出，所以许多民众一致认为只要是关于帕皮拉的法术就一定充满著皇权与霸气，所以帕皮拉除了是泰国传统戏曲的祖师爷之外，更是一位能够招来富贵、权力、转运以及镇宅、避邪的天神。佛牌

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