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你知道瓦素塔的鬼王Thao Vetsuwan 涛威素湾是全泰**吗？
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说到泰国*知名的护法神
很多人**个都会想泰国很有名的夜叉王（即鬼王YARK）。
夜叉守护神护法鬼王，泰语又称Yark，被泰国人称为夜叉守护神、鬼皇夜叉、鬼王夜叉、夜叉王。
鬼王夜叉长相凶恶，画面獠牙，身着盔甲，手持法剑，体型巨大无比。其雕像多见于泰国佛寺大门两侧，做佛门重地护守门将，阻止一切妖魔鬼怪、游魂野鬼靠近佛门圣地。
根据泰国古书记载，夜叉王共有四位，名字分别是：
Thao Vetsuwan涛威素湾；
Thao Thakroot塔塔违运；
Thak Koowen涛踏素永；
Thao Viroopark涛威鲁帕。
这四位夜叉王掌管的范围不一
如深山野魂，枉死孤魂，一切獠牙怪兽，蛇蝎毒物等，但常管阳间鬼怪妖魔的夜叉王，就是Thao Vetsuwan涛威素湾，也是Rahu拉胡/拉壶天神的父亲。
Thao Vetsuwan涛威素湾鬼王于汉传佛教中又被称作为 - 多闻天王(又名毗沙门天)，为夜叉与罗刹的领袖（鬼王之名也是从此而得名)，同时也是佛教中*重要的护法神之一！
因此在泰国颇受到寺庙僧众与平民百姓的敬仰，迄今的许多庙宇与公家机关(包括曼谷Suvarnabhumi Airport素万那普国际机场)，还能常见到鬼王的神像镇守一方的英姿。
鬼王夜叉Thao Vetsuwan涛威素湾不只是奉请者的护守大将，他的掌管权除了阻挡游魂野鬼靠近善信住家之外，对于一个供奉者家庭的每个人员都负有维护出入平安的责任。此外，鬼王夜叉Thao Vetsuwan涛威素湾也是克制风水缺陷的天将。把他安设于家中大厅，面向大门可扭转某些阳宅风水的破格，可以将更多的福气和财气纳入门庭。相当于中国的门神。
在泰国由于地大，有些府县的乡村建于偏僻地带，往往在这类穷乡僻静里的村庄，时常都能听到当地人的遇鬼新闻。
所以许多人都会供奉鬼王夜叉Thao Vetsuwan涛威素湾，将他也设大于大堂之内或大门前，以克制鬼怪的骚扰。夜叉通常作守护的门神。泰国版夜叉，时时刻刻守卫着王宫门户之处。然而护法神鬼王夜叉Thao Vetsuwan涛威素湾其功能与护佑，并不仅止于避鬼、驱邪与镇守。在南传佛教中他还被认为是：「知识之神」与「财神（又名财宝天王）」，同时更是一个非常重要的「武神」！
其中关于知识之神的原因在于，相传鬼王夜叉Thao Vetsuwan涛威素湾经常护持佛陀道场，因此有缘时常听闻佛陀说法，故名「多闻天」，因此拥有非常多的知识与见识。至于财神之说，则是来自于来自俱毗罗神的典故。
相传鬼王夜叉Thao Vetsuwan涛威素湾曾经苦行千年，才从他的祖父 — 梵天手中得到北方守护神的职位！因此得到了象征财富的飞天马车「普刹伯卡」，奠定了此后成为「守护与财富之神」的地位。故又名施财天（财宝天王）。
因此在早期泰国，有许多厉害的高僧会加持制作鬼王夜叉Thao Vetsuwan涛威素湾的佛牌给与信众配戴，除了拥有守护之外，还因为是「知识之神」与「财神（又名财宝天王）」，能帮助配戴者拥有智慧与招财。故而在早期泰国，鬼王夜叉Thao Vetsuwan涛威素湾佛牌即是非常受欢迎的全功能好佛宝。
泰国曼谷的Wat Suthat瓦素塔是许多朋友都非常熟悉的寺庙
他辉煌的历史足以撑起泰国皇家**等寺庙的美名。Wat Suthat始建于佛历2350年，拉玛一世的时代，并历经了三代君主，直到2390年拉玛三世时才建筑完毕，足见泰国皇室对他的重视！说起这间寺庙的辉煌历史，不得不提他对于佛牌中有许多首创！其中药师佛、鬼王涛威素湾鬼王等佛牌，即是Wat Suthat*早所引进与督造！
身为皇家**级寺庙Wat Suthat瓦素塔，不仅在当年拥有*多的出家僧众外，更拥有了全泰*丰富的佛经典藏(这也是Wat Suthat瓦素塔名称的由来，Suthat为巴利文善见、善知识与佛经之意）
因此从浩瀚如烟的佛经中所考征挖掘出的古老法门，自然是瓦素塔的特色与专长，例如今天所介绍的鬼王夜叉Thao Vetsuwan涛威素湾，相传即是四世皇时期，瓦素塔的老学问僧人，从佛经中所发掘之法门。
此法门不仅对于守卫、护卫寺院等方面极为优异外，更是拥有守财、招财与增加知识、多闻等方面的功能，正正符合鬼王夜叉Thao Vetsuwan涛威素湾护法神的功能与职责所在！故在这古老法门的加持下，瓦素塔的鬼王法门可以说是特别灵验与强大！
因此在佛历2484年第二次泰法战争爆发时，寺庙即应政府的请求，特别加持制作一面对于挡灾避险强大的好佛宝给予士兵们佩戴，因此瓦素塔*先即以加持该期鬼王给予士兵配戴，后来因为灵验异常，战场上的士兵反应热烈，因此才有隔年的2485成功佛的继续制作！故此我们可以知道，瓦素塔的涛威素湾鬼王，是经历过真正战场上实兵验证的好佛宝！后来战争结束，解甲归田的士兵继续佩戴之，同时也一直发挥了非常好的招、守财之效果，照坤see督造的鬼王就是全泰**鬼王佛牌！
在印度神话中，夜叉是从印度创世大神梵天的脚掌中生出的。
他们的出现常常与树有关,生活则充满了欢乐、美酒和音乐。在婆罗门教里他们是财神俱比罗的随从，在佛教中他们是北方多闻天王的部下。根据佛经的说法，本来他们是一种吃人的恶鬼，但是被佛陀度化以后，就成了佛的护法神，天龙八部之一。
梵天用自己的脚掌同时生出了夜叉与罗刹，但夜叉与罗刹一出生就成了死对头。夜叉对人类友好，而罗刹则侵袭人类。夜叉的形象有很多种，有时变成来去无踪、面目可憎的武士，有时又变成浑身臃肿的小矮子。女性夜叉，就像紧那罗一样，总是满脸笑容，拥有丰满的乳房与臀部。
泰国在接受佛教的同时，也吸收了很多印度婆罗门教的内容
并夹杂了自己的很多理解、演绎。夜叉就是其一，把它想象成了类似门神的镇妖武士，鬼王夜叉——手持宝剑，身穿盔甲，花面獠牙，身材高大的守护神。门神夜叉一尊是天煞，另一侧一尊叫地煞，一共有7种脸部不同的颜色。夜叉是梵文“Yakşa”的译音，意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。
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