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圣物名称:龙婆本庙 拉胡天神符布
加持师傅/法会:龙婆本庙
泰国佛历:2559年
公历:2016年
牌龄:7年
外壳:
鉴定:恭请照片
贡金:18

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产品详情

拉胡天神符布 泰国佛牌 1.jpg

【佛牌名称】:拉胡天神符布

【加持师傅】:寺庙加持

【加持年份】:佛历2561年(公历2018年)

【佛牌尺寸】:高15CM 宽11CM左右 经文符布

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拉胡天神介绍:

对别名「食小人佛」的泰国「拉胡天神」(泰文为『』;英文为『Phra Rahoo』或『Rahu』),爱德华于2007/12/04在本部落格发表「曜煞护身咒轮」(敬请点阅)曾经提及「拉胡」其实就是藏传佛教的「喇呼拉护法」(Rahula)。「拉胡」与「喇呼拉」非仅神话故事的内涵极为类似,译音亦极为雷同。「拉胡天神」的神话源自于印度教。它原本是属于「阿修罗」(梵名Asura)的神族之一。从宣扬婆罗门教思想的《吠陀经》记载可知,「阿修罗」族是一群司掌道德及社会的神祇。「拉胡天神」的父亲为威巴吉,母亲为辛希卡。出世时上半身为人,下半身为蛇。据说「拉胡天神」是「阿修罗」中,九星之神中的第八位星相神(正式名称为「第八日黑天神」),法力无边。


每个人都会有运程起伏,好运时得到贵人扶持,行衰运便会遇到小人。小人作恶多端,不但亲近不得,还要多方设法去克制它,使它不能作祟。泰国人克制小人的方法是配戴「啦胡天神」的佛像。啦胡天神佛像是通体黑色,头戴华盖,豹眼獠牙,身躯高大,口中咬着太阳或月亮,神情十分凶恶,使人望而生畏。 经文符布

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龙婆本师傅介绍:

龙婆本大师,生于佛历2466年即公历1923年,大师本于泰国屈通角佛寺向龙婆靓大师学习佛理,学成后便在佛历2491年即公历1948年,改投屈班拍佛寺的龙泡谦大师门下,而且耕是龙泡谦大师的咀后依名弟子,大师在龙泡谦大师这里学会古代医树、符咒纹身、及各种佛fa,大师天资聪敏,尽得其真传后,大师便云游修行,其间机缘巧合,在山中遇上泰国出名的苦行僧人,龙婆胡怕史大师,难得有此机缘,大师便与龙婆胡怕史大师,一起学习交流各种佛理fa门,为期约1年,而大师云游苦修共历9年之九。

其后大师受到屈通难挡佛寺当了5年住持于佛历2505年即公历1962年,大师离开屈通难挡佛寺,回到家乡地区,而且成为屈港咳牟佛寺住持,大师的地依期佛牌,便是在屈通咳牟佛寺制造,大师耕在屈通咳牟佛寺开始为善信纹符。 经文符布

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龙婆本师傅的法门:

龙婆本师傅曾经拜入素攀武里府瓦通考庙龙婆丁门下,在龙婆丁师傅身边,龙婆本收获的*为主要的是“A KOM”法术,也就是我们常说的“刀枪不入,挡灾避险”。因为龙婆本师傅天资聪颖,深得龙婆丁喜爱,所以龙婆本师傅虽然是外来的,但是得到的法术传承比本庙的和尚还要多。

龙婆本师傅还是龙婆NONG的弟子,龙婆NONG是著名的虎类圣物督造大师。在龙婆NONG那里,龙婆本得到的是百分百的虎类法相以及虎类制品的督造法术,也正是因为龙婆NONG,龙婆本师傅一生热爱虎类,年轻时,在森林里修行,老虎遇见了,都要匍匐听经,所以师傅很多牌子都是虎类圣物,被誉为“伏虎罗汉”。

而龙婆本师傅*为人称道的法门,其实是刺青,来自于龙婆HIM 。可以说,近代三圣里,龙婆坤和龙婆培在法术修为上远高于龙婆本,但是龙婆本师傅的刺青,是远高于另外两位的。这一刺青法门,是龙婆本师傅的看家法门,也奠定了其“全泰**刺青龙婆大师”的称号。所以现在龙婆本庙,*受欢迎的项目依旧是刺青。

其实龙婆本师傅还有一位恩师,不为大家所熟知,那就是火神奥巴喜。从火神那边师傅到底得到了什么传承,现在很少有资料显示。但是从师傅加持的方式上来看,是有着很深的火神的影子的,这也是龙婆本师傅圣物口碑和神迹都很高的一种缘由。 经文符布

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